Η αιωνιότητα και ο χρόνος
Original price was: €14.00.€10.50Η τρέχουσα τιμή είναι: €10.50.Πλωτίνου, ΙΙΙ 7 (45)
Βλέπετε 1–12 από 18 αποτελέσματαSorted by popularity

Πλωτίνου, ΙΙΙ 7 (45)

Ο χρόνος του Καβάφη

Αυτό το βιβλίο γράφτηκε εντός παρενθέσεως. Καθώς προχωρούσα στον δεύτερο τόμο της Μεταφυσικής του κάλλους σχολιάζοντας τους νηπτικούς Πατέρες, συνειδητοποίησα ότι μιλούσα για ένα χριστιανισμό μετά τον τέταρτο αιώνα, στου οποίου το δόγμα έβαζαν την σφραγίδα τους η στωική και η νεοπλατωνική κυρίως σκέψη. Μπορεί ο χριστιανισμός αυτός να αντιμετώπιζε εχθρικά την ελληνική φιλοσοφία, αλλά…

Είναι τα ομόφυλα ζευγάρια ισοδύναμα με τα ετερόφυλα; Πως θα μπορέσει η κοινωνία να επιβιώσει, αν ονομάζουμε τα ισοδύναμα κατά βούλησιν; Ότι είναι ισοδύναμη, ας πούμε, η θάλασσα με μία πισίνα. Θα χάσουν την έννοιά τους οι λέξεις και δεν θα ξέρουμε πια για τι πράγμα μιλάμε. Θα πάμε στην πραγματική ζούγκλα του νοήματος. Το…

Πέντε ομιλίες για τον Φρόυδ

Γιορτάζουμε τα διακόσια χρόνια από την εθνεγερσία του 1821, όχι τα διακόσια χρόνια από το 1821. Η χρονολογία ισχύει για όλους· η γενέθλια σημασία της ισχύει μόνο για τους Έλληνες διότι αυτοί εξεγέρθηκαν τότε, κερδίζοντας με βαρύ φόρο αίματος την νεώτερη ιστορική τους υπόσταση. Η πορεία του έθνους μας ακόμη δεν έχει αποκρυσταλλωθεί ώστε να…

Η ελληνική αίσθησι του χρόνου

Σπουδή στο συλλογικό μας φαντασιακό

Αυτό το βιβλίο γράφτηκε εντός παρενθέσεως. Καθώς προχωρούσα στον δεύτερο τόμο της Μεταφυσικής του κάλλους σχολιάζοντας τους νηπτικούς Πατέρες, συνειδητοποίησα ότι μιλούσα για ένα χριστιανισμό μετά τον τέταρτο αιώνα, στου οποίου το δόγμα έβαζαν την σφραγίδα τους η στωική και η νεοπλατωνική κυρίως σκέψη. Μπορεί ο χριστιανισμός αυτός να αντιμετώπιζε εχθρικά την ελληνική φιλοσοφία, αλλά…

Φιλοκαλικά ριζώματα του νεοελληνικού μηδενισμού: Δοκίμιο φιλοσοφικής ανθρωπολογίας

Ξενάγησι στο Γεροντικόν

Μέσα από το “Καλώς άρχειν και άρχεσθαι” ο Στέλιος Ράμφος ερμηνεύει τα “Πολιτικά” του Αριστοτέλους. Τα “Πολιτικά” μιλούν για πολίτευμα και όχι για συνάθροιση. Πολίτευμα είναι ένας τρόπος κυριαρχίας του λόγου σε συγκεκριμένο πληθυσμό. Χωρίς πολίτευμα, χωρίς ανώτερο τελικό σκοπό δεν έχουμε πόλη. Η πόλις είναι ανθρώπινο δημιούργημα με σκοπό ένα αγαθό: Την ειρηνική συνύπαρξη…
Για να παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία, χρησιμοποιούμε τεχνολογίες όπως cookies . Η συγκατάθεση για τις εν λόγω τεχνολογίες θα μας επιτρέψει να επεξεργαστούμε δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα, όπως συμπεριφορά περιήγησης ή μοναδικά αναγνωριστικά σε αυτόν τον ιστότοπο. Η μη συγκατάθεση ή η ανάκληση της συγκατάθεσης, μπορεί να επηρεάσει αρνητικά ορισμένες λειτουργίες και δυνατότητες.